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  • 问：学习佛法能解决什么问题？

    学习佛法能解决人生的大问题。这大问题包括自己获利和一切众生世界获利，即自利、利他两种。从利益的性质分，又可以分为眼前利益和长远利益两种。 遍知一切的佛陀认为，人生的祸患、苦难的根源是愚笨无知和由此而产生的错误的思想、行为。因此，消除祸患、苦难，创造幸福、快乐的唯一妙法就是驱除愚钝的智慧，由此而产生正确的思想行为。 在寂天《菩萨行论》中说：“众生都不愿吃苦，但却恰恰寻苦吃，愿得利乐...

    佚名

    学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/22593131729.html

  • 宗教文化与旅游

    宗教文化与旅游 　　宗教是人类文化的最初源泉，它随着人类历史的发展，并随着不同社会性形态和不同历史时期，宗教的内容、性质和形式都有不同程度的变化。经过于百年积累发展，形成独特、灿烂的宗教文化，其中...特别是明清以后，宗教走向世俗化，直接影响着中国的文化、旅游，佛教的寺庙、造像，道教的宫观、壁画，都成了稀世珍宝，在国内外享有盛誉，凡有这些存在的地方，无不成了海内外知名的旅游胜地。今天，应对宗教的性质、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22004965016.html

  • 问：三宝的中心是什么呢？

    的面貌存在着，常恒不变，就如虚空一样，无论空中是风和日丽，还是雷电交加，都无法影响它的存在性质。法的存在也是同样，经曰：“法非佛作，亦非余人作”，又曰：“法性常尔&...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10103277949.html

  • 南岳广济禅寺举办首期“禅意人生“修练营活动

    营员宣誓大岳法师为营员们开示 传灯法会 合影留念 2009年5月15日下午，湖南省衡阳市南岳区广济禅寺举办首期“禅意人生“修练营活动，来自长沙、株洲、衡阳等地的高校教授、商界人士、媒体记者等30人参加了这一活动。 开营仪式上，首期“禅意人生”修练营发起人、南岳广济禅寺住持宗显法师介绍了此次活动的缘起，旨在为十方善信“开启禅意人生，共享心灵家园”；宗显法师并宣布，此次活动性质为...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/06282679947.html

  • 奸淫20余名女学生的前人大代表被处死

    中级人民法院依法注射执行了死刑。 大河网 　　新华网郑州8月14日电(记者程红根)河南省南阳市中级人民法院遵照最高人民法院签发的执行死刑命令，于13日依法对因犯强奸罪，组织、领导黑社会性质组织罪等7项罪名...长卫等人，以暴力、威胁等手段，有组织地进行违法犯罪活动，逐渐在当地形成黑社会性质组织。 　　为满足自己的淫欲，2005年至2007年初，在吴天喜的利诱和指使下，刘某纠集张某等人先后多次窜至镇平县多...

    佚名

    |邪淫|强奸|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/18103688729.html

  • 陕西凤县一寺院发现大清道光十六年裁决告示碑

    。规定对境内饲养、买卖家猪不是赢利性质的活动免税，但对市场买卖的猪要纳税。对途经该地的官差不再负担马匹等费用。不准给地方增添负担和借机摊派等。最后要求大家遵照先前的断案依据，不得再议，并立碑告示于众，...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/13595889348.html

  • 试析九句因中因与同品的关系

    即，若同品具有因所示的性质，则为“有”；反之，因为是对于每一个宗同品而言，也就是针对单称来说，与“有”相对的也就是“非有”，就相当于“无”。而在九句因中用到的“有”、“非有”、“有非有”就可以理解为由这些元素构成的集合。 　　我们将所有宗同品与因法的关系一一列出来，作为元素构成集合。有两种描述集合的方法，一种是列举集合的所有元素，另一种是刻画集合中元素的性质。在这里，我们采用第一种，也就是列举集合...

    淮芳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11534938284.html

  • 法相宗的八识学说

    教理。所谓“唯识无境”，指世界万有均为内心(识)所变现，在心识之外没有独立的客观实在，整个世界是心的产物。　　“八识”分为三类，叫“三能变”，即三类能够产生(变现)一切现象的识体。法相宗对三类识的性质、作用和功能有繁琐论证和说明，其代表作是《成唯识论述记》。　　三能变识第一是“异熟”能变，指第八阿赖耶识，它是八识中最重要的。它的性质、作用和功能可以从其不同别名中反映出来。此识体含藏着产生世界一切...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08121955000.html

  • 佛教界的ISO 9000

    标准。佛教原本是个非组织性的宗教（unorganised religion）。其戒律与教诲，原是劝导性的教育, 非强制性的教条，因此教育性质强过组织性质。在经历两千五百年的演变後，今日佛教组织已越来越散漫，远离佛陀教义的组织也与日俱增，一般信众也越来越无所适从。因此单靠教育性质的戒律与教诲已似有不足之处。佛教界应有一套类似 ISO 9000的标准，作为加强组织的一种机制。 　　这套标准，可由一个...

    洪祖丰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06140282767.html

  • 70年来敦煌寺院经济研究概述

    问津。直到20世纪七八十年代，敦煌寺院经济在国内才掀起了一次小的高潮。姜伯勤先生是这次学术潮流的引领者。姜先生于1972年着手创作《唐代敦煌寺户制度》，先后写了《敦煌寺院文书中“梁户”的性质》⑩和《论...土地和大批劳动人手，在此基础上形成了敦煌寺院庄园经济，敦煌寺院这种庄园经济的性质属于寺院占有制，即寺院全体僧人共同所有制。　　《几个问题》一文的第三部分“沙州寺院经济的经营内容与特点”中指出，归...

    赵青山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15092255899.html
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